Szabó Katalin: Tanítvánnyá lenni és tanítvánnyá tenni, igehirdetés

Kedves Gyülekezet!

A mai alkalmunkon az eddig megismert, lényeges, hitbeli tanításokat szeretném átvenni. Fontosnak tartom átismételni és újra, meg újra átgondolni az evangéliumnak azon tanításait, amit a legtöbb eltorzítás ér, és szinte csak az adventizmus képvisel. Mert jó lenne evangelizálni, de hogyan és mit mondjunk el? A hogyan egy külön feldolgozást igényel. Ezt is jó lenne megtanulni és tanítani. Én most a „mit mondjak el”-re fektetem a hangsúlyt.

Az igehirdetésen arról szeretném, ha közösen gondolkodnánk, hogy Jézust visszavárva - mint az utolsó idők prófétai népének- mi a feladatunk?

Jézus Krisztus feltámadása után, mielőtt visszatért az Atyához a mennybe, azt az üzenetet hagyta apostolainak és követőinek, amit a Mt. 28: 19-20-ban és Mk. 16:15-ben olvasunk.

"Elmenvén azért tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának,a Fiúnak és a Szentléleknek nevében. Tanítván őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek"  Elmenvén-e széles világra, hirdessétek az evangéliumot minden teremtésnek"

- Jézus felkérése és megbízása TANÍTVÁNYSÁGRA szólít fel, és nem ökumenizálásra hív el! A világban élő mindenféle nép, mindenféle tévelygésben és bálványimádásban van. Milyen feladatok hárulnak a tanítványokra? Mindenek előtt feltárni és bemutatni azokat az alapismereteket, amiket megértettek az Írásokból és átadni a krisztusi tanítások alapelveit! Mivel a tévely úr a földön, ahogy ez hangzik egyik énekünkben, a tanítás kezdődhet a teremtés tisztázásával. Isten miként teremtette a világot és benne az embert. Az Ö szavával 6 nap alatt, a 7.-et megszentelve,megpihenve.

-  A teremtettségünk után máris következhet Isten megváltási terve. Mivel a szabad akarattal bíró

ember hagyta magát megtéveszteni Sátán cselszövése által, holott az isteni figyelmeztetés ott volt:

I Móz.2:17 "De a jó és gonosz tudásának fájáról, arról ne egyél, mert amely napon eszel arról, bizony meghalsz!"

Ezzel szemben Sátán azt állította I Móz. 3:4" Bizony nem haltok meg" Az ember szembefordult Isten intelmével, és elhitte a kígyó ámítását, hogy olyanok lesztek, mint az Isten, jónak és gonosznak tudói. A következmény pedig a „Bűn zsoldja a halál" törvényszerűsége lett. Bizony meghalunk és a "nagy tudás" evolucionistává tette a világ nagy részét, vagy bálványimádásba merítette. Ebből a teljes káoszból kell újra felépülnie Isten országának földi teremtményei számára. Miként lehetséges ez?

És most következik alapigénk, ami elénk tárja! Jézus a tenger mellett kezdte tanítani a nagy sokaságot, példázatokban az Isten országáról. Olvassuk el Mk. 4: 26-29-ig "És monda: Úgy van az Isten országa, mint mikor az ember beveti a magot a földbe. És alszik és fölkel éjjel és nappal: a mag pedig kihajt és felnő, ő maga sem tudja miképen. Mert magától terem a föld, először füvet, azután kalászt, azután teljes búzát a kalászban. Mihelyt pedig a gabona arra való, azonnal sarlót ereszt reá,mert az aratás elérkezett."

A megváltó Isten, Jézus Krisztus emberi formában eljött közénk. Letéve és kiüresítve magát isteni  hatalmától, példát adott arra, hogyan lehet helyreállítani Isten igazságos és bűn nélküli országát.  Gal. 4: 4:5 írja "Mikor pedig eljött az időnek teljessége, kibocsátotta Isten az Ő Fiát,aki asszonytól lett, aki a törvény  alatt lett, hogy a törvény alatt lévőket megváltsa, hogy elnyerjük a fiúságot"  Megváltói munkáját elkezdve széjjel járt, és példázatokban tanította az embereket. Ezek a példázatok jelképeket hordoznak, hogy minél életszerűbben tárja hallgatósága elé az üzenetet.

Mk. 4:6 Mi a mag jelképe? Isten igéje. Jelen esetben a magvető maga Jézus Krisztus. De mikor tanítvánnyá válik valaki, mert benne a mag jó földbe esik, amint itt a Mk. 4:8 versében olvassuk, hogy"ád vala növekedő és bővölködő gyümölcsöt" Ami azt jelenti, hogy a megtért ember maga is magvetővé válik, mert Krisztus szerelme szorongatja erre a feladatra. A 27. vers „És alszik és fölkel éjjel és nappal" Ez egy folyamatra utaló gondolatsor. Dolgát elvégezve, nem tétlenségben van akkor sem, amikor megpihen. Hittel, bizalommal végzi feladatát. Tudja, ami rajta múlt azt megtette. Bevetette a magot. Ő maga sem tudja miképen, a mag pedig kihajt és felnő. "Mert a szél fú, ahová akar és annak zúgását nem ismered." És beszél még az Írás korai és késői esőről is, ami a Szentlélek kitöltésének jelképe. Mk. 4:28 Ez a magától terem a föld arra utal, hogy nem kell azon aggodalmaskodnunk, hogy mi történik az elvetett maggal. A jó Isten gondoskodik azokról a körülményekről és teremt olyan élethelyzeteket, hogy az elvetett mag kihajtson, felnövekedjen és kalászba szökkenjen. Mindezt Isten Lelke végzi el. Nyilván a gondozásban és a gaztalanításban továbbra is részünk lehet. Természetesen keresztényi hitelvek szerint!

Mi az a mag, amit vetnünk kell? Egyszerű, tiszta alapelveket hirdetve. Amiről az elején is szó volt. Megismertetni a teremtés történetét.

-  Hogy egy intelligens tervezés van minden mögött és nem az evolúció, vagy éppen az ősrobbanás

/a nagy bumm/ Korunk tudósai Svájcban megépítették  a részecskegyorsítót a Hadronütköztetőt és nagy erővel szétrobbantották a kvadronokat, hogy ezzel igazolják az ősrobbanást. A fizikusok a mai napig árgus szemekkel figyelik, hogy mi történik, de nem váltotta be a hozzá fűzött reményeket. Nem nyert igazolás az elméletük.

-  Mit jelent a testélétele? Filippi 2: 7-8 "Önmagát megüresíté, szolgai formát vévén föl, emberekhez

hasonlóvá lévén. És mikor olyan állapotban találtatott, mint ember, megalázta magát, engedelmes lévén halálig, mégpedig a  keresztfának haláláig." Az 1888-as üzenet 169. o-ról. Jézusnak szent természete, isteni természete is volt. Csak az "isteni formától", azaz az isteni hatalomtól üresítette meg magát, de nem lelki természetétől. Csecsemőként született meg, ezért szent, isteni lénye nem kifejlett, kész jellem állapotában volt meg benne, hanem csak egyik természeteként. Ehhez felvette földi anyától való születése által- azaz az öröklés útján, éppúgy, mint mi a megromlott emberi természetet. A kettős természetében saját szabad akaratával kellett kifejlesztenie saját jellemét. Folyton, újult erővel, ismételt, hatalmas rohamokkal támadta Sátán, a "tulajdon kívánságain" keresztül.

A küzdelem és a tét végtelenül súlyos volt. Zsid. 5:7-9 -- Jézus kimondhatatlan küzdelemmel és önmegtagadással, hitben, imádságban szüntelen Atyjába kapaszkodva, győzelmesen megvívta a küzdelmet. " Ámbár Fiú", mégis kimondhatatlan küzdelem árán tudott csak győzni./ kivonatosan/ Mit jelent kereszthalála, amelyben magára vette a bűn büntetését? Az 1888-as üzenetből, 48. o.-ról kivonatosan: mikor tétetett Jézus bűnné érettünk? Amikor testé lett és kezdett szenvedni, a kísértésektől,  gyengeségektől, amelyek velejárói a bűnös testnek. Átment a tapasztalás minden fázisán, mivel mindenben megkísértetett, hozzánk  hasonlóan. Fájdalmak férfia és betegségek ismerője volt. Viselte gyötrelmeinket, hordozta fájdalmainkat. Ábrahám természetét vette magára. Olyanná tétetett, mint ember, azért, hogy keresztülmehessen a halál szenvedésein." 

Itt hangsúlyoznám ki, hogy Ábrahám természetét vette magára és nem a romlatlan Ádámét. Testében hordozta a 4000 év genetikai terheltségeit. Isten szánakozva tekintett keze alkotására. Eszébe vette, hogy por ők. Jézussal, az Ő Szent Fiával békesség tanácsában kidolgoztak az ember számára egy megváltási tervet. A törvényt betöltve, Jézus magára vette a bűn büntetését, hogy lehetőséget adjon minden emberi lénynek. Két ajándékot hozott végtelen áldozata által: az életet és a hallhatatlanságot. Isten Krisztus által megbékéltette magával a világot.

I Kol. 1: 21 - 23/a "Titeket is, kik hajdan elidegenültek és ellenségek voltatok gonosz cselekedeteitekben gyönyörködő értelmetek miatt,most mégis megbékéltetett. Az Ő emberi testében a halál által, hogy, mint szenteket, tisztákat és feddhetetleneket állason titeket ő maga elé."

- Hogyan lehet feddhetetlenül és tisztán ő maga elé állni? Hit általi megigazulással. Mert halálával minden embernek, aki elfogadja őt, tulajdoníttatik az Ő igazsága. De a cél a részesített igazság. Mert a megigazulásnak 2 fázisa van.

1) A bírói, vagy törvény szerinti megigazítás, amely minden emberért történt, és tőlünk teljesen függetlenül valósult meg, ahogy a Gal. 3:13 mondja "Krisztus váltott meg minket a törvény átkától, átokká lévén érettünk"

2) A szív tényleges átformálása azok esetében, akik hisznek. Mi ez a hit? / 1888-as üz. 172. o-ról kivonatosan/ A hit = Isten golgotai kereszten kinyilatkoztatott, kimondhatatlan szeretetének a szívbeli megbecsülése. A hitet is Isten kezdeményezi és teremti meg bennünk Krisztus keresztáldozata és csodálatos megbocsátó készsége feltárásával. Az erre adott erkölcsi válasz azonban az ember szabad választásán múlik. A tulajdonított igazság elnyeréséhez is meg kell tisztulnia, igazzá kell válnia tehát a szívnek, hit által. Bár a szív a jelen pillanatban megtisztul Isten kezdeményező szeretete által, a múlt törvényszegéseit nem tudja jóvá tenni a bűnös. Isten azonban - mivel szívbeli változás történt az emberben és elfogadja, megbecsüli Krisztus áldozatát – nem  tulajdonítja, nem számítja be ezeket neki. Ezen felül Isten azonnal visszaállítja vele a közvetlen atyai - fiúi kapcsolatot.

Akik elfogadják Krisztus igazságát, amely az Isten valamennyi parancsolata iránti engedelmességben nyilatkozik meg. Megértik azt az értük meghozott súlyos áldozatot és szeretetet, amiért lehetőségük van az életre. Így saját döntést hoznak arról, hogy engedik vezetni magukat a Szentlélek késztetéseinek, és inkább választják a jót, mint a rosszat. Mert értékelik annak árát, amibe az örök élet lehetősége került. Az igazi hit általi megigazulás igazzá teszi a hívőt abban az értelemben, hogy a törvény engedelmes cselekedőjévé teszi őt. Ez maga a megszentelődés. / 1888-as üz. 175 - 176. o-ról kivonatosan/

„Mi tehát a megszentelődés? A részesített igazság. Krisztus lelkének uralma, győzelme az emberben a bűnös természet felett. A megszentelődés pedig saját jellemünk, belső emberünk maradandó formálódása, a bűn okozta torzulásoktól és gyengeségektől való folytonos tisztulása, valamint az igazságban való megerősödése és csiszolódása. Saját szabad akaratunkkal fejlesztjük ki a saját jellemünket. Bár természetünk csak a feltámadáskor, vagy az elváltozáskor megvalósuló újjáteremtéssel változik meg. Jellemünk már itt a földön mind igazabbá és szilárdabbá formálódhat, alkalmassá válhat Isten országára."

De! Nincs jelentősége a hit általi megigazulásnak, ha nem késztet áldozati odaszentelődésre és szolgálatra! A tanítványság lényege ez! Mit fontos még közölnie a magvetőnek?

-        Nincs közbenjáró más Isten és ember között, csupán az emberré lett Krisztus Jézus. Szintén egy fontos hittétel! I Tim. 2:5 " Mert egy az Isten egy a közbenjáró is Isten és ember között, az ember Krisztus Jézus" Nincsenek szentek és közvetítők!

- Nincs hallhatatlanság. Örök élet a Jézus Krisztusba vetett hit által lehetséges. Zsolt. 9:18 " Seolba jutnak a gonoszok, oda minden nép, amely elfeledkezik Istenről" Zsolt. 9:21 "Rettentsd meg Uram őket, tudják meg a pogányok, hogy halandók ők!" Krisztus kereszthalála által létezik feltámadás és üdvösség. Ezt igazolja a Zsolt. 49:16 "Csak Isten válthatja ki lelkemet a Seol kezéből, mikor az megragad engem."

Istennek van egy napja, amit elkülönített az ember számára, amit törvényül hagyott. Pecsét közte és köztünk. I. Móz. 2:3/a "És megáldá Isten a 7. napot és megszentelé azt" Ezt a Genezisből, a teremtéstörténetből olvassuk, tehát a szombat nemcsak a zsidóké!

II. Móz. 20:8 "Megemlékezzél a szombatról, hogy megszenteljed azt"  és írja mi módon kell ezt megtenni!

II.Móz. 31:13 "Az én szombatjaimat bizony megtartsátok, mert jel az én közöttem és ti közöttetek nemzetségról nemzetségre, hogy megtudjátok, hogy én vagyok az Úr, aki titeket megszentellek" Szent gyülekezés legyen az néktek!

- Jézus főpapi közbenjáró, megtisztító szolgálata a mennyben zajlik. 1844-óta viszont megkezdődött vele párhuzamosan és tart a vizsgálati ítélet. /1888-as üz. 181. old. 25. pont/ Krisztus főpapi szolgálata nemcsak a mennyben jelent különleges szolgálatot, hanem a Földön is. Magában foglalja a következőket is:

a) Az elpecsételés munkáját - Jel. 7:1 - 3,- amely jelenti : Az egyesek megtisztításáért való  türelmes "ezüsttisztogatói" munkát, a megtisztító fenyítékek alkalmazását az egyesek és népek életében és a könyörgést érettük ( Jel. 3:19, Mal. 3:2, 3, Lk. 22:32 ) A szelek visszatartását e munka bevégzéséig angyalai által ( Jel. 7:1 - 3 )

b) A végső nagy evangéliumhirdetésről való gondolkodást, az erre hivatott mozgalom alapítását,  vezetését, az Isten népén kívül élő hívők és igazságra szomjúhozó kereső emberek Szentlélek általi előkészítését, nevelését, majd egybegyűjtését a késői eső idején és ereje által.

- Jézus visszajön, hogy végleg lezárja e Föld történelmét, amelyben kiteljesedik a bűn. Tömegek sokasága szomjúságában Babilon részegítő borát issza, mert nincs helyes Isten ismeret. Hamis és torz képet látnak arról a szerető, irgalmas, ugyanakkor igazságos Istenről, aki egyszülött Fia vére által megváltotta a benne hívőket a halálból és lehetőséget kínál az örök életre. Sátán felsorakoztatja erőit a fenevaddal, annak képével és bélyegének kialakításával. Mit mondhatunk el erről?

Sátán, mint ama régi kígyó, ki a bűn fogságába csalta az embert, szövetkezik a társául szegődő fenevaddal. Ki a fenevad, annak képe és mi lesz a bélyege, ami leleplezi őt? A Szentírás 2 helyen tárja elénk és értelmezi a fenevad kilétét. Dán. könyve 7, valamint a Jel. 13. fejezetében. Az Antikrisztusról pedig Ján. I. és II. levele is ír. A fenevad a történelem során jött létre, Sátán hatalmi harcából táplálkozva, vele szövetségre lépve erősödik meg. Látszólag elbukik, de új erőre kap, hogy részt vegyen a végső nagy küzdelemben. A bibliai jelképek lexikona 83. o.-án értelmezi a Jel. 13. fej. fenevadjait. 3 fenevadat említ:

A tengerből,- a mélységből,- és a földből feljövő  fenevadat. Erről ott többet olvashatunk. Azt tudhatjuk

róla, hogy mindig a tiszta egyházzal szemben hadakozik. Megváltoztatja a törvényt. Ő maga az Antikrisztus, aki Isten helyett mutogatja magát, mintha képviselné őt, fölébe helyezkedve. Sokat szól a Felséges ellen. Összegyűjti a népeket az ökumenizmus égisze alatt és uralkodik felettük. Ezzel sárba tiporja az isteni rendeléseket. Elvtelen, hamis tanításokat hirdet. Hagyományokban, élményvallásban és dogmákban gondolkodva, az egység igazságát hirdeti az igazságban élők egysége helyett. A szombatot vasárnapra változtatta és kötelező érvényűvé teszi. Szövetkezve a világi, politikai hatalommal, erőszakkal lép fel. Semmibe véve a vallásszabadságot és a hitelvi meggyőződést. Egy időben a Szentlélek késői esőjének kiárasztásával, megjelenik a nemzeti vasárnaptörvény, amelyet a prófécia a fenevad bélyegének szimbólumával ábrázol."

Ekkor megkezdődik a végső nagy evangélium hirdetése, melynek hatására elkezdődnek az üldözések.

Amivel szemben, csak a jellemében igazzá vált ember és nép veheti fel a küzdelmet.

"Kérlek azért az Isten és a Krisztus Jézus színe előtt, aki ítélni fog élőket és holtakat, az ő eljövetelekor az ő országában, hirdesd az Igét, állj elő vele alkalmas és alkalmatlan időben, ints, fedj, buzdíts teljes béketűréssel és tanítással!" II. Tim. 4: 1 - 2

Alapigénk: Mk. 4:29-ben azt olvashatjuk:" Mihelyt pedig a gabona arra való, azonnal sarlót ereszt rá, mert az aratás elérkezett." 1888-as üz. 82. old. "Krisztus akkor fejezi be közbenjárását, amikor nincs többé kiért és mit tennie. Mindenki megszenteltetett és egybe gyűjtetett, aki készséges volt hinni." A beérett gabona mindenképpen Isten csűrébe takaríttatik. A feladat tanítvánnyá lenni és tanítvánnyá tenni, hogy minél előbb egybeszerkesztvén eljöhessen Isten országa! Isten igazságos országa.

A jó Isten segítsen ehhez minket!

Ámen.

 

Címkék: